满清皇家崇奉藏传佛教，康雍乾三帝尤为笃信，与祖父二人不同之处，乾隆皇帝加强了清宫艺术与密宗之交融，使得清宫艺术品增添了浓厚的藏传佛教之色彩，于瓷器一项之体现就是各式瓷质佛像与法器的大量烧制，并作为供奉之用，开创瓷史之先河，铸就独特的清宫佛教瓷器文化，各式瓷质五供即为当时制作以于内廷供奉。五供是一组佛龛供案上供奉祭祀用品，由一香炉、二烛台和二花觚（瓶）组成。此式乾隆胭脂红彩八宝花觚即为当时经典五供之一，是为弘历精诚礼佛之见证。其造型仿自商周青铜觚，庄重挺拔，其器内与底部皆施松绿釉，外表白釉为地，釉水滋润清透，上以胭脂彩绘八宝、缠枝莲、蕉叶纹，束腰处书“大清乾隆年制”六字单行红彩篆书款，纹饰层次感极强，绘画笔法细腻流畅，线条婉转灵动，图案布局缜密，华美艳丽。其胭脂红一色填涂均匀明快，精工细料，富有立体感，远观之如佳人婷婷玉立，富丽堂皇，可见当年御窑厂为之竭尽华丽之功。此式花觚所见多为青花或各式粉彩，以胭脂彩绘制者所见极罕，盖因此种釉色是引入西洋配釉法，在红釉中加金以低温烧成，唐英在《陶成记事碑》中称之为“西洋紫色”，烧制不易，提纯困难，颇为名贵，《陶雅》谓之“华贵中之佚丽者也釉质匀净明艳，殆亡伦比。紫晶逊其鲜妍，玫瑰无其娇丽”。
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