近年来先后考察了国内南北方一些古窑窑址，主要有：河南宝丰清凉寺汝窑、临汝窑、钧窑、登封窑、安徽繁昌宋代窑址，山西介休窑、浑源窑、湖南省长沙窑、浙江越窑上林湖窑址，龙泉窑、江西景德镇湖田窑、明代御窑厂窑址、内蒙古集甯路元代窑藏及赤峰缸瓦窑等。2001年至今先后参加出席了上海博物馆主办的白瓷国际学术研讨会，中国古陶瓷学会主办的河南汝州汝瓷国际学术研讨会，湖南长沙窑国际学术研讨会，江西景德镇学术研讨会，中国内蒙古集宁路出土元代窑藏瓷器学术研讨会，南京元朝青瓷学术研讨会等。
相比较清末民初的瓷器造假，现代的水平是高多了。对于仿制水平低劣的，一般比较容易辨别，但对于那些高仿、精仿的，则上当受骗者较多。因为造假者往往是内行，知道某一时代某一种陶瓷的特征，在仿制中尽可能把这些特征做出来，并且做得惟妙惟肖，即使是有相当经验的鉴定者，只要稍一疏忽，就会看走眼。
在器型、纹饰以及款识方面，造假者通常是到博物馆观看实物，或参照博物馆编辑出版的图录来进行模仿。有的甚至是从收集来的古瓷碎片、残器中获取信息，再结合其他碎片图案，构造器物上的整个画面布局。随着计算机技术的发展，有的仿制者已经采用电脑来对纹饰、器型进行三维扫描，模仿的器型与纹饰几乎丝毫不差，达到惟妙惟肖的程度。
器物的开片与材料、配方、工艺、炉温皆有关系。有的器物开片总体十分相像，这是某一类的器物已从配方、用料、烧制工艺等，全然形成了一整套的流程工艺。形成总体固定的规式化，对于它们而言可以形成一种思维模式。如北宋的部分官器：北宋官汝器、宋耀州窑、宋哥窑器等，他们全然具备了自己的特征、风格，因而深谙此道的大藏家，仅看器物的开片，也能大概的断个几分，像唐三彩也多如此。
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