《释谈章》又名普庵咒，是一首千年古曲。他由许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，***天地人相互交融，令人自然进入清净空的境界。
最早把禅理与琴***系在一起的是宋人成玉，他在《琴论》中说“攻琴如参禅，岁月磨练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余。至于未悟，虽用力寻求，终无妙处”，认为参禅和学琴有同样的思维方式，都须“瞥然省悟”，即顿悟，才能超越自我、超越尘世，达到至境。这种思想被明人李贽加以发挥，李贽认为“声音之道可与禅通”，并举伯牙向成连学琴之例，说明“一见影而知渠”、“一击竹而成偈”式的顿悟对音乐的重要性，如果没有这种顿悟，虽有成连之名师、伯牙之绝才，也难达到妙境。
***弹琴在唐代文化界已经有了相当大的影响。唐诗中描写古琴的诗最有名的是李白的《听蜀僧睿弹琴》，还有韩愈的《听颖师弹琴》。李白信道教，他其实还有不少写道家的诗里提到过古琴，但都不如他写***弹琴的这首有名。王维、白居易也有不少诗提到古琴，他们本来就好佛，创作中自然也留下许多佛家思想的印迹。
为了面包和牛奶，我们疲于奔命。
拥有了房子、车子、票子、还有生活的苟且，然后呢？
在日渐喧嚣紧张的都市生活中，我们在承受现实压力的同时，也不断寻觅各种减压方式，力求于红尘间寻觅恬静淡然，找回纯真的自我。
你有多久没有心无旁骛的听过一首曲子？
你有多久没有真正感受过发自内心的微笑了？
古琴之音，既淳和淡雅，又清亮绵远，意趣高雅，乐而不***，哀而不伤，怨而不怒，温柔敦厚，形式中正平和，无过无不及。古琴是一种独具魅力的艺术，它不仅以其动听悦耳的声音激发我们情感的成长，陶冶心灵，还会以其***的魅力开发我们的智力，促进身心的健康成长。
合肥复雅古琴社坚持“弘扬传统文化，传承非遗国乐”的理念，以专业的师资力量以及古典优雅的琴室环境，帮助合肥古琴学员通过了解古琴、学习古琴感受中国文化传统气息，在学习技艺的同时提高个人气质与修养。 |
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