如何辨别民间花钱真伪
民间花钱的种类繁多，诸如开炉、镇库、馈赠、祝福、玩赏、戏作、配饰、生肖等都将铸钱，其实，这种“钱”是专供某种需要的辟邪品、吉利品和纪念品。其中，“吉语钱”是比较普遍的一类花钱，主要以“长命富贵”、“福德长寿”、“加官进禄”、“天下太平”等吉语为内容，这反映了中国传统文化的渗透力。
随着花钱收藏的普及，越来越多的藏者对花钱开始重新认识。花钱以较高的艺术价值、丰富的民俗内涵以及与古钱千丝万缕的关系，成为中国古代民俗文物中一个独特的板块。花钱中的文字图案千姿百态，各具特色，称它为古代“铜版画”并不过分。正因为花钱有多种亮点，它的收藏队伍也不断扩大。
在中外众多货币中，中国花钱是独特的一族。从用途上看，它不具备任何货币的功能；从外观上看，它却被铸成钱币的形状。关于戴书“咸丰重宝”的铁范铜钱和它的文物价值，要解答这两个问题，首先就要先解剖“咸丰重宝”。清朝咸丰以前各帝所铸钱币，大多字体呆板、凝滞、俗陋，毫无书法艺术的气息和价值可言，而咸丰年间宝泉局（工部的官署）铸造的一种行用“咸丰重宝”铁钱的面文书法，却笔意凝练清峻、秀丽飘逸，在书写风格上与前朝各钱和其他咸丰钱都有着显着差异，尤其“咸”字书写与其他咸丰钱迥然不同，这就是古泉界常说的——“戴书”咸丰铁钱。
那么“戴书”铁钱的题写者，是何许人呢？此人就是清代着名书画家戴熙。戴熙（1801—1860），字醇士，号鹿床、榆庵、井东居士等，浙江钱塘（今杭州）人，他是道光壬辰翰林，曾官至兵部右侍郎，引疾归里后，主讲崇文书院，与当时文人汤贻粉并称“汤戴”，有《习苦斋诗文集》《习苦斋画絮》等流传，戴熙既是一位书画家，还是一位古泉学家，他在古钱学方面很有造诣，着有《古泉丛话》一书。戴熙的最终结局却有些可悲，由于受阶级的局限性，在1860年太平军攻克杭州时，他在赋了一首绝命词后投池自杀，后葬于“西湖三台山祖坟之次”——清末杭州藏书家、“八千卷楼”楼主丁丙所辑《武林巷志》内收录。 |
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