限价请柬折射人情社会的穷途末路，我公司不懈地追求优良品质，顾客至上的服务赢得了广大客户的信赖与支持。
无数次看到媒体报道，某某新人结婚收到假币，云云。事实上，这样的事情在今天已经不新鲜了。如此与传统文化相悖、近乎怪异的现象，让人在五味杂陈之余不免疑惑:为结婚的新人送贺礼，何以会“虚情假意”至这般恶劣的程度？我想，婚礼假币同样反衬出传统交际方式的异化。他人结婚，收到请柬，一些人会戏称其为“罚款单”，虽然不能不去，但掏钱的时候心里总是感觉不舒服，而收下了他人的礼金，在对方结婚时有时又要加倍“偿还”。循环往返——于是乎，礼金越来越重，价码不断飙升，一场婚礼，一次婚宴，就成为结婚者变相索还“欠账”，被邀请者偿还人情或者预先支出人情的一种利益游戏，形式重于内容，功利超越祝福，越来越成为不堪承受之重。
当参加婚礼成为一种负累，婚礼礼金中出现假币，新人送出限价请柬，其实同一个“因”种出的苦果。即便没有假币，其实也会以其他的形式“表达”出来。前几年不是有报道说，重庆一位新郎官就收到了一张夹在红包里的欠条嘛:“礼金先欠着，日后再偿还。”
有人说要使用验钞机来防止婚宴礼金出现假币。验钞机当然会让假币无所遁形，可是，验钞机验得出假币，验得出虚假的人情吗？堵住了假币，堵得住人性的迷失吗？也有人说要坚决抵制“限价请柬”，可要依我说，如果你真欠了对方的人情，你还真不得不去。所以，无论我们怎么绞尽脑汁也只能让这一日渐功利化的祝福方式变得更加尴尬、更加苦涩。与其这样，还不如反思:参加婚礼，是为了表达对新人的祝福而来，还是为了人情和面子？难道除了送金钱之外，我们就没有更好的表达美好祝愿的方式？
不管我们愿不愿意承认，维系数千年之久的传统人情社会，已经逐渐为公民社会所取代，而“婚礼上的假币”以及“请柬上的限价”则不过是人情社会走向穷途末路的折射。公民社会中，人与人之间需要的是建立在社会各种契约之上的道义情怀、相互信任和公民责任，对此，我们要有清醒的认识。 |
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